برزتم للواحد القهّار ، وقد زاحت عنكم الأباطيل ، واضمحلّت عنكم العلل ، واستحقّكم « 1 » الحقائق ، وصدرت بكم الأمور مصادرها ، وَلا يَسْئَلُ يومئذ حَمِيمٌ حَمِيماً ، ذلك يوم طويل المدّة ، يوم كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ، ذلك يوم تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ ، وتذهل فيه العقول ، وتظهر فيه الدّواهي ، فمن سالم ناج ، ومكردس هاو « 2 » في النّار وَبِئْسَ الْمَصِيرُ » . ( 126 ) قال [ الراوي ] : وانصرف [ أمير المؤمنين ] يومه [ ذلك ] « 3 » ، فلمّا كان من الغد صلّى بهم الفجر ، واجتمع إليه الناس ، فقام خطيبا فحمد اللّه وأثنى عليه ، وقال : الحمد للّه الذي ابتدأ الأمور بقدرته ، وفصل بينها بعزّته ، وأمضاها بمشيئته ، لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ، ولا رادّ لقضائه ، [ و ] لا يمتنع منه شيء يريده ؛ ولا يفوته شيء يطلبه ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ . عباد اللّه ، إنّ أحقّ من اتّبع كلامه ، وحفظ وصيّته ، وعمل بأمر [ ه ] ، اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ العليّ الجبّار ، علّام السّرّ وأخفى ، الذي منّ علينا بمعالم الدّين ، واحتجّ علينا بالقرآن العظيم ، يدين بالحقّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ . ألا « 4 » فاذكروا هادم اللّذات ، ومنغّص الشّهوات ، وقاطع الأمنيات ، عند المساورة للأعمال « 5 » القبيحة ، [ و ] استعيذوا باللّه من غمزات الشّياطين ، واستعينوا على أداء واجب حقّه [ و ] على « 6 » ما لا يحصى من معدود نعمته وكرامته . واحذروا ما حذّركم اللّه سبحانه ممّا لا يدوم نعيمه ، ولا ينجو سليمه ، ولا يتمّ لأحد سروره ، ولا يؤمن فجائعه وروعاته وسوآته . واحذروا ما قد علمتم أنّ غايته إلى زوال ، واعملوا بالصّبر ، واعتبروا بالعبر ومزاجر النذر في مواطن الدّهر ، فإنّ من فعل

--> ( 1 ) . وفي نهج البلاغة : « واستحقّت بكم الحقائق » وهكذا في جواهر المطالب ، لابن الدمشقي الشافعي 1 : 309 . ( 2 ) . في القاموس : المكردس : الملزّز الخلق ، أي : منضمّا بعضه إلى بعض . ( 3 ) . هذا هو الظاهر المناسب لما تقدّم ، وفي الأصل : « وانصرف يوما » . ( 4 ) . من هنا ورد في ذيل خطبة له ع في نهج البلاغة برقم 99 إلى قوله : « وما لا يحصى من » . ( 5 ) . في النسخة : « المشاورة بالأعمال » . ( 6 ) . وكتب الكاتب فوقها « بما » ظ .